وقال الساجي: يُتَّهَم في عثمان، وعنده مناكير (١).
وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلم حديثَين (٢).
ووقع في عدة مواضع منسوبًا لجده، منها: في أواخر "سنن أبي داود" (٣)، وفي "مستدرك الحاكم" (٤)، وأخرجه ابن حبان (٥) من الوجه الذي أخرجاه منه، فوقع فيه عمرو بنُ حماد، ولم يطَّلِع المنْذري على ذلك (٦) فقال: لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرًا، فإن كان هو عمرو بنُ طلحة، ووقع فيه تصحيف، وهو مِنْ هذه الطبقة، فلا يحتج بحديثه.
قلت: وفي قوله: "لا يحتج بحديثه" نظر، وقد تقدمت ترجمته، وأن أبا حاتم قال فيه: محله الصدق (٧).
[٥٢٧٩] (تمييز) عَمْرُو بنُ حمَّاد الأزْدِي الفراهِيدي البَصْري.
روى عن: حمّاد بن زيد، ومُحْرِز القصاب.
روى عنه: إسحاق بنُ وهب العَلّاف.
[٥٢٨٠] (تمييز) عَمْرُو بنُ حمّاد العَبْدي، أبو محمد البصري.
روى عن: مروان بن معاوية، وسَلامة بن رَوْح (٨).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٥٣)، برقم (٤٠٨١).
(٢) ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١٥٣)، برقم (٤٠٨١).
(٣) "سنن أبي داود" (٥/ ٢٥٦)، برقم (٥٢٤٧).
(٤) (٤/ ٢٨٤).
(٥) كما في "صحيحه" (١٣/ ٣٧٥)، برقم (٦٠١٩).
(٦) العبارة في (ت) (فقال المنذري)، وليس فيها (ولم يطلع المنذري على ذلك).
(٧) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٨)، برقم (١٢٦٨).
(٨) في (م) زيادة (الأيلي).
