وعنه: أبو تَوْبَة الرَّبِيْع بن نافع.
روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الصلاة من مسند المغيرة بن شعبة (١).
قلت: قال مسلمة: شيخ قديم، لم يقع في التواريخ.
وقال أبو الحسن بن القطان مجهول، وقد رأيت مَنِ اعتقد أنه ابن أبي مَحْذُوْرَة - يعني المذكور قبله -، قال: وإن ذلك ليغلب على الظنّ، فإنه في هذه الطبقة، وهو قرشيّ (٢).
وفي "الضعفاء" للأزدي: عبد العزيز بن عبد الملك الدِّمَشْقِي، عن أبي عبد الرحمن، عن أنس رفعه: "مِنْ كُنُوزِ البِرِّ كِتْمَانُ السِّرِّ، وَكِتمَانُ الصَّدَقَةِ، وَكِتمَانُ الوَجَعِ". متروك الحديث. روى عنه مخلد بن يزيد (٣).
وكأنّه صاحبُ الترجمة، وبذلك جزم الذهبي في "الميزان" (٤) (٥).
• (س) عبد العزيز بن عبد الملك.
= وقال ابن حجر في ترجمة صالح بن جُبَيْر في "التقريب" (ترجمة ٢٨٦٢): الصُّدَائي بضم المهملة وتخفيف الدال.
(١) "سنن أبي داود" (١/ ٤٦١)، رقم الحديث ٦١٦.
(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٨)، وزاد: (ولا أعرف متسمّيًا بهذا الاسم مع اسم الأب غيرَه، وهبْه أنه هو لا يغني فيما نريد فإنه أيضًا مجهول الحال).
(٣) في "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٢/ ١١٠): قال الأزدي: متروك الحديث.
(٤) (٢/ ٦٣١).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ١١٠)، وسمّاه "عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي"، وقال: يروي عن بعض التابعين.
وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٣٩٨)، وقال: عن عطاء الخراساني، قال الأزدي: متروك.
