كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٤٢] (ت) علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الكابلي، أبو مجاهد الكندي، ويقال: العبدي مولاهم القاضي - ج: 9 - ص: 532

وقال ابن حِبّان (١)، عن ابن معين: رأيتُه على باب هُشيم، ولم أكتبْ عنه شيئًا، ما أرى به بأسًا (٢).

وقال صالح بن محمد: سمعتُ يحيى بن معين، وسُئل عن عليّ بن مجاهد، فقال: كان يضعُ الحديث، وكان صنَّف كتاب المغازي فكان يضَع (للكلام) (٣) إسنادًا (٤).

وقال يحيى بن المغيرة الرَّازيّ: سمعتُ يحيى بن الضُّرَيس (٥) يقول: لم يسمعْ عليّ بن مجاهد مِن ابن إسحاق (٦).

وقال أبو حاتم: سمعتُ محمد بن مِهران يقول: قال يحيى بن الضُّرَيس: عليّ بن مجاهد كذَّاب (٧).

وكذا قال عليّ بن الحسن الهِسِنْجانيّ، عن محمد بن مهران (٨).

وقال أحمد بن عليّ الأبَّار: سألتُ أبا غسَّان محمد بن عمرو - يعني زُنَيجًا - عنه، فقال: تركتُه، ولم يرضَه (٩).

وقال الترمذي في "جامعه" (١٠): حدثنا محمد بن حميد الرَّازيّ، حدثنا

---

(١) حاشية في (م): (هو: الحسين بن حِبان).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٩٣).
(٣) في الأصل: (الكلام)، والمثبت من (م)، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٢١/ ١١٨)، وفي تاريخ بغداد: "لكلامه".
(٤) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٩٣ - ٥٩٤).
(٥) هو: البجلي، الرازي، القاضي، صدوق "التقريب"، الترجمة: (٧٥٧١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٥).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٥).
(٩) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٩٤).
(١٠) (١/ ٧١)، ومحمد بن حميد حافظٌ ضعيف "التقريب"، الترجمة: (٥٨٣٤).