قال الميْمُوني: قال لنا أحمد: أمَّا أبو حسن فمعروف، ولكن لا أعرف عمر (١).
وقال مسلم، عن أحمد: روى عنه: محمد بن أبي يحيى، قيل له: أَثِقَةٌ هو؟ قال: لا أدري (٢).
وقال ابن المديني: منكر الحديث (٣).
وقال أبو حاتم: لا أعرفه (٤).
وقال النسائي: ليس بالقوي (٥).
وقال ابن عَدِيّ: قليل الحديث (٦).
له عندهم حديث يأتي في أبي الحسن (٧).
قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
وذكره العُقيليُّ وغيرُه في الضعفاء (٩).
(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٣٣).(٢) انظر: "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (١/ ٥٤٤)، رقم (١٢٩٠).(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٩٥)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ٢٠٧٦).(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٣٣).(٥) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٨٩)، الترجمة: (٤٨٨).(٦) "الكامل" (٥/ ٤٦)، لكن فيه: "عمر بن مغيث".(٧) (رقم: ٨٥٧٦)، وحديثه في "سنن أبي داود" (٢١٨٧)، وسنن النسائي (٣٤٢٧)، و"سنن ابن ماجه" (٢٠٨٢)(٨) (٧/ ١٨٠)، لكن فيه: "عمر بن مغيث".(٩) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٩٥)، و"إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ١١٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.