الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب تقويم اليد - باب الألف واللام للتعريف - ج: 2 - ص: 621

باب الألف واللام للتعريف (١)

قوله: "فَأَمَّا اللَّتَانِ وَاللَّاتِي وَاللَّائِي، فَكُلُّهُ يُكْتَبُ بِلامٍ وَاحِدَةٍ" (٢).

ع: إِنَّمَا كَتَبُوا اللَّتَيْنِ بِلَامٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّهُمْ أَمِنُوا اللَّبْسَ لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمْعٌ عَلَى لَفْظِهِ.

د: "يُقَالُ: اللَّائِي بِيَاءٍ وَبِغَيْرِ يَاءٍ، وَلَا يُقَالُ اللَّاتِي إِلَّا بِيَاءٍ" (٣).

---

(١) أدب الكتاب: ٢٤٢، "يدخلان على لام من نفس الكلمة".
(٢) أدب الكتاب: ٢٤٣.
(٣) أهمل أحمد بن داود باب "هاء التأنيث" ينظر أدب الكتاب: ٢٤٤.