الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب تقويم اليد - باب الأسماء المؤنثة - ج: 2 - ص: 668

باب الأسماء المؤنثة (١)

السَّمَاءُ (٢) مُؤَنَّثَةٌ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ سَمَاوَاتٍ، وَقَالَ اللهُ ﷿: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ (٣)، وَصَغَّرُوا الْأَرْضَ عَلَى أَرَيْضَةٍ، وَقَوْلُهُمْ فِي الْجَمْع: أَرَضُونَ كَمَا قَالُوا: سِنُونَ. وَالْقَوْسُ: يقول الشاعر: (وافر)

إرْم عَلَيْهَا وَهُيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ … وَهِيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ (٤)

فَرَدَّ عَلَيْهَا ضَمِيرَ الْمُؤَنَّثِ.

وَالْحَرْبُ (٥): قَالَ الشَّاعِرُ: (كامل)

وَالْحَرْبُ أَوَّلُ مَا تَكُونُ فُتَيَّةً (٦)

وَالذَّوْدُ (٧): لا يَكُونُ إِلَّا إِنَاثًا وَقَالَ ﵇: (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ) (٨). وَدِرْعُ الْحَدِيدِ (٩): يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، يُذَكِّرُهُ بَنُو تَمِيمٍ قَالَ أَوْسُ بْنُ

---

(١) أدب الكتاب: ٢٨٧، باب أسماء المؤنث التي لا أعلام فيها للتأنيث.
(٢) أدب الكتاب: ٢٨٧.
(٣) سورة الدخان (٤٤): الآية ٢٩.
(٤) البيت لحميد الأرقط في: الخزانة: ١/ ٢١٤؛ أمالي ابن الشجري: ٢/ ٦٠٩؛ المخصص: ٦/ ٣٨؛ أمالي المرتضى: ١/ ٣٥١؛ المقاصد: ٤/ ٥٥٤؛ الخصائص: ٢/ ٣٠٧؛ المذكر والمؤنث للفراء: ٣٠/ ٢٠.
(٥) أدب الكتاب: ٢٨٧.
(٦) البيت لعمرو بن معدي يكرب وعجزه: تَسْعَى بِزِينَتِهَا لِكُلِّ جَهُول، ديوانه: ١٤٢؛ الكتاب: ١/ ٢٠٠؛ الحماسة البصرية: ١/ ٦٨؛ المقتضب: ٣/ ٢٥١؛ شرح الحماسة للمرزوقي: ٣٦٨.
(٧) أدب الكتاب: ٢٨٧.
(٨) رواه البخاري: ٢/ ٢١٩ - ح/ ١٠؛ مسلم: ٢/ ٦٧٤؛ أبو داود: ٢/ ٩٤ - ح/ ١٥٥٨؛ الترمذي: ٢/ ٦٩؛ النسائي: ٥/ ١٧؛ ابن ماجة: ١/ ٥٧٢؛ الدارمي: ١/ ٣٨٤؛ أحمد: ١/ ١١؛ الموطأ: ١٩٧؛ وكلها في كتاب الزكاة.
(٩) أدب الكتاب: ٢٨٧.