الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب تقويم اليد - المضموم الأول - ج: 2 - ص: 699

المضموم الأول (١)

قوله: "مَكْسُورُ الْأَوَّلِ" (٢).

ع: هُمَا شَاذَّانِ.

د: الثُّغَاءُ (٣): صِيَاحُ الضَّأْنِ، وَالصُّغَاءُ (٤): صِيَاحُ الْكِبَاشِ وَالْكِلَابِ وَالذِّئَابِ وَالسَّنانِيرِ وَالْمَغْلُوبِ وَالْمَكْرُوبِ.

ع: وَالْمُلَاءُ (٥): الْمَلَاحِفُ الْبِيضُ. وَفِي "كِتَابِ ص": سُلَّاءٌ (٦) مُشَدَّدٌ.

قَالَ أَبُو عَلِي: "السُّلَاءُ شَوْلُ النَّخْلِ مُخَفَّفٌ، وَاحِدَتُهُ سُلَاءَةٌ. فَأَمَّا سُلَّاءُ النَّخْلِ بِالتَّشْدِيدِ فَطَوِيلُهُ" (٧).

وَالرُّؤَاءُ (٨): مَنْ جَعَلَهُ مِنَ الرُّؤْيَةِ هَمَزَهُ، وَمَنْ جَعَلَهُ مِنَ الرِّيِّ لَمْ يَهْمِزُهُ، وَالْبُغَاءُ: الطَّلَبُ.

---

(١) أدب الكتاب: ٣٠٣، واسم الباب "الممدود المضموم الأول".
(٢) أدب الكتاب: ٣٠٣، "هما الغناء والنداء".
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) المقصور والممدود لأبي علي: ٤٨٠.
(٨) أدب الكتاب: ٣٠٤.