كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء والدال وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بكسر الفاء - ش - ج: 3 - ص: 1734

تجب القراءةُ في رَكْعَةٍ لأنه في ركعة واحدة قد قرأ.

[ش]

[خِداش]: من أسماء الرجال.

وليس في هذا سين.

[ل]

[الخِدال]: جمع: امرأة خَدْلَة، قال (١):

وقد نَغْنَى بها ونَرى عُصوراً … بها تَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخِدَالا

أراد: ونرى الخُرْدَ الخِدَال بها عصوراً، فأعمل الأول؛ ولو أَعمل الثاني لقال تقتادنا، بتوحيد الفعل ولَرَفَعَ الخُرْد الخِدال.

كقوله (٢) في إِعمال الثاني:

ولكن نَصْفاً لو سَبَبْتُ وَسَبَّني … بنو عبد شمس من مَنافٍ وهاشِم

والذي يجوز فيه إِعمال الأول والثاني من غير اختلال وزنِ شعرٍ قول امرئ القيس (٣):

ولو أَنَّما أَسعى لأدنى معيشةٍ … كفاني ولم أطلبْ قليلٌ من المالِ

ويجوز قليلاً، والرفع أولى (٤).

[م]

[الخِدام]: جمع خدمة، قال لبيد (٥):

فإِذا تَغالى لَحْمُها وتَحَسَّرَتْ … وتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدامُها

***

---

(١) البيت للمرَّار الفقعسي الأسدي، وهو من شواهد سيبويه (فيشر ٢٠٨).
وللمرَّار ترجمة في الشعر والشعراء (٤٤٠ - ٤٤١) وفي أعلام الزركلي (١٩٩/ ٧).
(٢) البيت للفرزدق، ديوانه (٨٤٤)، وفيه: «عدلا» مكان «نصفا»، وهو في تهذيب إِصلاح المنطق (٧٤/ ١، ١٦٨)، واللسان: «نصف» والرواية فيه «نصفا».
(٣) ديوانه (١١٣)، وشرح شواهد المغني (٦٤٢).
(٤) «والرفع أولى» ليست في (ت).
(٥) ديوانه (١٦٨)، وشرح المعلقات لابن النحاس (١٤١/ ١)، وجمهرة أشعار العرب (٣٥٨/ ١).