كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - المجرد - فعل، بالفتح، يفعل بالضم - ز - ج: 4 - ص: 2359

[ز]

[رَزَّ]: الرَّزُّ: الطعن.

ورَزَزْتُ السكينَ في الحائط فارتَزَّ: أي أثبتُّه فثبت.

ورَزَّ الجرادُ: إِذا أثبت أذنابه في الأرض ليبيض.

[س]

[رَسَّ]: رسست بين الناس رَسّاً: أي أصلحت.

ويقال: إِنْ الرس: الإِفساد أيضاً. وهو من الأضداد.

ورَسَسْت رسّاً: أي حفرتُ.

ورسَسْتُ الحديث في نفسي: أي حدثت به نفسي. و

في حديث إِبراهيم (١): «وإِنْ كنت لأرسُّه في نفسي» يعني أنه يحدِّث نفسه بالحديث ليذكره فلا ينساه.

ورسَّ فلانٌ خبرَ القومِ: إِذا لقيهم وتعرَّف أمورَهم.

ورُسَّ الميتُ: قُبِرَ، وهو مرسوس.

[ش]

[رَشَّ] البيتَ بالماء رَشّاً.

ورشت السماء رشّاً: أي جاءت بالرَّشِّ.

[ص]

[رَصَصْتُ] البُنْيَانَ: ضممت بعضَه إِلى بعض حتى لا يكون فيه خلل، قال اللّه تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ﴾ (٢).

[ض]

[رَضَّ]: الرَّضُّ: الدَّقُّ.

[ف]

[رَفَّ]: الرَّفُّ: المَصُّ والتَّرَشُّف، و

في الحديث (٣): سئل أبو هريرة عن القُبْلَة للصائم فقال: إِني لأرُفُّ شفتها وأنا صائم.

---

(١) هو إبراهيم النخعي - تقدم - وحديثه هذا في غريب الحديث: (٤٣٠/ ٢) وبقيته: « .. وأحدث به الخادم» وهو في الفائق: (٤٨٠/ ١)، والنهاية: (٢٢١/ ٢).
(٢) سورة الصف ٤/ ٦١
(٣) رد أبي هريرة بلفظه في غريب الحديث: (٢٧٥/ ٢)؛ والفائق: (٤٩٦/ ١)؛ والنهاية: (٢٤٥/ ٢).