كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الراء - باب الراء والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - و - ج: 4 - ص: 2372

[و]

[الرَّبْوَةُ]: المكان المرتفع. وقرأ عاصم وابن عامر والحسن: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ (١) وقوله: ﴿إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ﴾ (٢) والباقون بالضم فيهما؛ وجمعها: ربا، وجمع ربا رُبيّ.

***

فُعْل، بضم الفاء

[ز]

[الرُّبْز] ٣:

لغة في الأُرزِ، وهي لغة عبد القيس.

[ض]

[الرُّبْضُ]: رُبْضُ الرجلِ، بالضاد معجمة: امرأته

ورُبْضُ المدينةِ: وَسَطُها.

***

و [فُعْلَةٌ]، بالهاء

[د]

[الرُّبْدَة]: لون مختلط سواده بِكُدْرَةٍ.

[ص]

[الرُّبْصَة]: يقال: لي فيه رُبْصَة: أي تَرَبُّصٌ.

[و]

[الرُّبْوَةُ]: لغة في الرّبْوَة، قال اللّه تعالى:

﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ (١) وقال تعالى:

﴿إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ﴾ (٢).

[ي]

[الرُّبْيَةُ]: يقال: إِنْ الرُّبْيَةَ الرِّبا.

***

فِعْلٌ، بكسر الفاء

---

(١) سورة البقرة: (٢٦٥/ ٢، وهي مثلثة الراء بالرفع والنصب والكسر كما في فتح القدير (٢٨٥/ ١).
(٢) سورة المؤمنون: ٥٠/ ٢٣.
(٣) كذا جاء في الراء والباء، وصوابه في باب الراء والنون فالرُّنْزُ بالنون هي لغة عبد القيس في الأُرزِ.