كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - مفعلة، بفتح الميم وضم العين - ج: 7 - ص: 4651

وقال بعضهم: أعرابي أعقف: أي جافٍ.

***

مَفْعُلة، بفتح الميم وضم العين

[ل]

[المَعْقُلة]: يقال: صار دم فلان مَعْقُلةً على قومه: أي غُرماً يَدُوْنه من أموالهم.

ويقال: بنو فلان على معاقلهم الأولى: أي حال الديات التي كانت في الجاهلية، الواحدة مَعْقُلة. و

في كتاب (١) النبي ﵇ بين المهاجرين والأنصار: «يتعاقلون بينهم معاقلهم الأولى» أي فيما يأخذون من الديات ويعطون.

ومَعْقُلة: موضع بالبادية (٢)، سميت بذلك لأنها تعقل الماء: أي تمسكه كما يعقل الدواءُ البطنَ، قال ذو الرمة (٣):

وعينٍ كأنَّ البَابِلِيَّيْنِ لَبَّسا … بقلبك منها يوم مَعْقُلة سِحرا

يعني: هاروت وماروت.

***

مَفْعِل، بكسر العين

[ل]

[المعقِل]: الملجأ، والجميع: المعاقل، وكل حصن: معقل، قال الفرزدق (٤):

كان المهلّبُ للعراق سكينةً … وحيا الربيعِ ومَعْقِلَ الفُرّارِ

يعني المهلب بن أبي صُفرة. وقوله للعراق: أي لأهل العراق، كقوله تعالى:

﴿وَسْئَلِ اَلْقَرْيَةَ﴾ (٥): أي أهل القرية.

ومعقِل: من أسماء الرجال.

ومعقِل: اسم موضع.

---

(١) هو من كتاب له ﷺ بينهم أثبته بطوله ابن هشام في سيرته: (٥٠١/ ١ - ٥٠٤).
(٢) قال ياقوت: (١٥٧/ ٥): «وهي خَبْراء بالدهناء تمسك الماء دهراً طويلاً».
(٣) ديوانه: (١٤١٦/ ٣).
(٤) ديوانه: (٣٠٣/ ١).
(٥) من آية من سورة يوسف: ٨٢/ ١٢.