كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعلى، بفتح الفاء - ج: 7 - ص: 4663

وعقيلةُ كل شيء: أكرمه، يقال للرجل السيد: هو عقيلة قومه: أي أكرمهم.

والدرة عقيلة البحر، قال عبد اللّه بن قيس الرُّقيات:

درةٌ من عقائل البحر بِكرٌ … لم تَشِنْها مثاقب اللآلِ

ويقال: بل العقيلة من النساء: التي عقلت صواحباتها: أي كانت أعقلهن، وهي فعلية بمعنى فاعلة. ويقال: بل هي التي عُقلت في خِدرها: أي حُبست، وهي فعيلة بمعنى مفعولة، قال امرؤ القيس (١):

عقيلةُ أخدانٍ لها لا دميمةٌ … ولا ذاتُ خَلْقٍ إن تأملْتَ جَأْنَبِ

أي قصير.

***

فَعْلَى، بفتح الفاء

[ر]

[العقرى]: يقال للمرأة: عَقْرى حَلْقى:

أي عقر اللّه جسدها وأصابها بداء في حلقها. وقيل: معناه أنها تعقر قومها وتحلقهم: أي تستأصلهم من شؤمها عليهم.

والعَقْرى: جمع: عقير.

***

و [فُعْلَى]، بضم الفاء

[ب]

[العُقْبى]: العاقبة، قال اللّه تعالى:

﴿تِلْكَ عُقْبَى اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَعُقْبَى اَلْكافِرِينَ اَلنّارُ﴾ (٢) ***

فَعَالَى، بفتح الفاء

---

(١) ديوانه: (١٩) والجمهرة: (٢١٤/ ١) وروايته:
« … أتراب … »
مكان
« … أخدان … »
ورواية
« … أخدان … »
في التكملة (جأب). وفي التكملة
« … ذميمة»
بدل
« … دميمة».
(٢) من الآية ٣٥ في سورة الرعد ١٣ ﴿مَثَلُ اَلْجَنَّةِ … ﴾ الآية.