كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والقاف وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - د - ج: 7 - ص: 4678

وكم من عزيز أعقبَ الذلَّ عزُّهُ … فأصبح مرحوماً وقد كان يُحْسَدُ

والمُعْقِب: الذي يترك العُقْبة، وهي البقية من المرق في القدر، قال الكميت (١):

وحَارَدَتِ النَّكْدُ الجلادُ ولم يكنْ … لعُقْبةِ قِدْرِ المستعيرين، مُعْقِبُ

وأعقب البئرَ: إذا جعل في طيها عُقاباً.

[د]

[الإعقاد]: أعقد الرُّبَّ والعسل وغيرهما: إذا طبخه حتى يغلظ. قال الراجز (٢):

كأنّ رُبّاً سَالَ بعد الإعقادْ

على لَدِيدَيْ مُصْمِئلٍّ صِلْخادْ

اللديدان: صفحتا العنق. والمصمئلّ.

الصلب الشديد. والصِّلخاد: الصلب أيضاً.

[ل]

[الإعقال]: أعقل القومُ: إذا عَقِل الظلُّ بهم.

[م]

[الإعقام]: أعقم اللّه تعالى المرأة: إذا جعلها عقيماً.

[ي]

[الإعقاء]: أعقى الشيءُ: إذا اشتدت مرارته، يقال في المثل (٣): «لا تكنْ حُلْواً فَتُسْتَرط ولا مُرّاً فَتُعْقى».

***

[التفعيل]

[ب]

[التعقيب]: يقال: عَقّب لصلاة بعد

---

(١) اللسان (عقب).
(٢) الشاهد لرؤبة، ديوانه، والتكملة (صلخد) وفيهما:
« … مُصْمَئِكٍّ»
بدل
« … مُصْمَئِلّ»
التي جاءت في الأصل (س) وبقية النسخ، وكلاهما (مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ) بمعنى: شديد - انظر اللسان (صأك، صمل).
(٣) المثل رقم: (٣٦٠٣) في مجمع الأمثال.