وكم من عزيز أعقبَ الذلَّ عزُّهُ … فأصبح مرحوماً وقد كان يُحْسَدُ
والمُعْقِب: الذي يترك العُقْبة، وهي البقية من المرق في القدر، قال الكميت (١):
وحَارَدَتِ النَّكْدُ الجلادُ ولم يكنْ … لعُقْبةِ قِدْرِ المستعيرين، مُعْقِبُ
وأعقب البئرَ: إذا جعل في طيها عُقاباً.
[الإعقاد]: أعقد الرُّبَّ والعسل وغيرهما: إذا طبخه حتى يغلظ. قال الراجز (٢):
كأنّ رُبّاً سَالَ بعد الإعقادْ
على لَدِيدَيْ مُصْمِئلٍّ صِلْخادْ
اللديدان: صفحتا العنق. والمصمئلّ.
الصلب الشديد. والصِّلخاد: الصلب أيضاً.
[الإعقال]: أعقل القومُ: إذا عَقِل الظلُّ بهم.
[الإعقام]: أعقم اللّه تعالى المرأة: إذا جعلها عقيماً.
[الإعقاء]: أعقى الشيءُ: إذا اشتدت مرارته، يقال في المثل (٣): «لا تكنْ حُلْواً فَتُسْتَرط ولا مُرّاً فَتُعْقى».
[التعقيب]: يقال: عَقّب لصلاة بعد
(١) اللسان (عقب).
(٢) الشاهد لرؤبة، ديوانه، والتكملة (صلخد) وفيهما:
« … مُصْمَئِكٍّ»
بدل
« … مُصْمَئِلّ»
التي جاءت في الأصل (س) وبقية النسخ، وكلاهما (مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ) بمعنى: شديد - انظر اللسان (صأك، صمل).
(٣) المثل رقم: (٣٦٠٣) في مجمع الأمثال.
