كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلية] بالهاء - ومما جاء على أصله - ز - ج: 7 - ص: 4822

وعَوَّرَ الرحمنُ مَنْ يبغي العَوَر

[ز]

[العَوَز]: الفقر والحاجة.

***

و [فَعَلة]، بالهاء

[ر]

[العَوَرة]: من الأعور.

***

فُعَل، بضم الفاء

[ق]

[العُوَق]: رَجُلٌ عُوَقٌ وعُوَقَةٌ، بالهاء:

أي يَعُوْق الناسَ عن الخير.

***

و [فِعَل]، بكسر الفاء

[ج]

[العِوَج]: الاسم من اعوجّ يعوَجُّ، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً﴾ (١).

[ض]

[العِوَض]: عِوَضُ الشيءِ: البَدَلُ منه.

[ل]

[العِوَل]: الاسم من عوَّل عليه: إذا استعان به، قال تأبط شراً (٢):

لكنما عِوَلي إنْ كُنْتُ ذا عِوَلٍ … على بصير بِكَسْبِ المجدِ (٣) سَبّاقِ

***

و [فِعَلة]، بالهاء

[د]

[العِوَدة]: جمع: عَوْد من الإبل.

***

---

(١) الكهف: ١/ ١٨ وتمامها: ﴿اَلْحَمْدُ لِلّهِ اَلَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ اَلْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً﴾.
(٢) الشاهد له في اللسان (عول).
(٣) في (بر ١): «المال».