٥١٨٢٩ - قال مقاتل بن سليمان:{حتى إذا أخذنا مترفيهم} يعني: أغنياءهم وجبابرتهم {بالعذاب} يعني: القتل ببدر (١). (ز)
٥١٨٣٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب}، قال: عذاب يوم بدر (٢). (ز)
٥١٨٣١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب}، قال: المُتْرَفون: العظماء (٣)[٤٥٥٧]. (ز)
٥١٨٣٢ - قال يحيى بن سلّام:{أخذنا مترفيهم بالعذاب}، يعني: أبا جهل وأصحابَه الذين قُتِلوا يوم بدر، نزلت هذه الآيةُ قبل ذلك بمكة (٤). (ز)
{إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (٦٤)}
٥١٨٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{إذا هم يجأرون}، قال: يستغيثون (٥). (١٠/ ٦٠٤)
٥١٨٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق علقمة بن مرثد- {حتى اذا أخذنا مترفيهم بالعذاب} قال: بالسيوف يوم بدر؛ {اذا هم يجأرون} قال: الذين بمكة (٦). (١٠/ ٦٠٤)
٥١٨٣٥ - قال الحسن البصري:{يجأرون} يصرخون إلى الله بالتوبة، فلا يُقْبَل منهم (٧). (ز)
٥١٨٣٦ - قال قتادة بن دعامة:{إذا هم يجأرون}: يجزعون (٨). (ز)
٥١٨٣٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله:{إذا هم يجأرون}، قال: يَجْزَعون (٩). (ز)
[٤٥٥٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٧٧) في معنى قوله تعالى: {إذا أخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالعَذابِ} سوى قول ابن زيد. _________ (١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٠. (٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٨. (٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٧ - ٧٨. (٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨. (٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨. (٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨. (٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٨.