كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون - ج: 15 - ص: 396

٥٢١٩٧ - والحسن [البصري]: قوله في القرآن كله: {لا برهان له}: لا حُجَّة له. =

٥٢١٩٨ - وقول قتادة: في القرآن كله: {لا برهان له}: لا بينة له (١). (ز)

٥٢١٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، والقاسم بن أبي بزة- {لا برهان له}، قال: لا حُجَّة (٢). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا برهان له}، قال: لا بَيِّنة (٣). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠١ - عن قتادة بن دعامة، {لا برهان له} قال: لا بيِّنة {له به} (٤). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يدع مع الله} يعني: ومَن يَصِفُ مع الله {إلها آخر لا برهان له به} يعني: لا حُجَّة له بالكفر، ولا عُذْرَ يوم القيامة (٥). (ز)

{فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧)}

[قراءات الآية، وتفسيرها]

٥٢٢٠٣ - عن الحسن البصري أنّه قرأ: (أنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) بنصب الألف في (أنَّهُ) (٦) [٤٥٨٧]. (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٤ - عن قتادة بن دعامة، {فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ}،

---

[٤٥٨٧] علَّقَ ابنُ عطية (٦/ ٣٢٧) على هذه القراءة بقوله: «المعنى: أنّه إذ لا يتذكَّر ولا يُفلح يُؤخر حسابه وعذابه حتى يلقى ربَّه».
_________
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٢١.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٣٤، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤١٢. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٣٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠ بلفظ: لا بينة له به بأنّ الله أمره أن يعبد إلهًا من دونه.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٨.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تُرْوى أيضًا عن قتادة، ويحيى بن سلّام، وقراءة العشرة: {إنَّهُ} بكسر الهمزة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٠١، والمحتسب ٢/ ٩٨.