قال نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -: «كذاكم أنتم عند ربكم»(١). (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٣٧ - قال مقاتل بن سليمان:{وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم}، يعني: الإسلام لا عوج فيه (٢). (ز)
٥١٩٣٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم} إلى دين مستقيم، وهو الطريق إلى الجنة (٣). (ز)
{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}
٥١٩٣٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة}، يعني: بالبعث يوم القيامة (٤). (ز)
٥١٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة}، يعني: لا يُصَدِّقون بالبَعْث (٥). (ز)
{عَنِ الصِّرَاطِ}
٥١٩٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله:{وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون}، يقول: عن الحقِّ (٦)[٤٥٦٧]. (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٤٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله:{وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون}، قال: عن الحقِّ (٧). (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٤٣ - قال مقاتل بن سليمان:{عن الصراط}، يعني: عن الدِّين (٨). (ز)
[٤٥٦٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٩١ - ٩٢) في معنى قوله تعالى: {عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ} سوى قول ابن عباس. _________ (١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأورده ابن كثير في تفسيره ٥/ ٤٨٤ عن قتادة. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢. (٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١٢. (٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤١٢. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢. (٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٩١ - ٩٢، ومن طريق عطاء الخراساني مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.