كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين - ج: 15 - ص: 344

٥١٩٢١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بل أتيناهم بذكرهم}: بشرفهم، {فهم عن ذكرهم} يعني: عن شرفهم {معرضون} (١). (ز)

٥١٩٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {بل أتيناهم بذكرهم} يعني: بشرفهم، يعني: القرآن، {فهم عن ذكرهم معرضون} يعني: القرآن مُعْرِضون عنه فلا يُؤْمِنون به (٢). (ز)

٥١٩٢٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: {بل أتيناهم بذكرهم} بشرفهم؛ شرف لِمَن آمن به، {فهم عن ذكرهم} عما بَيَّنّا لهم {معرضون} ... =

٥١٩٢٤ - قال يحيى: سمعت سفيان الثوري يذكر في هذه الآية: {لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم} [الأنبياء: ١٠]: فيه شَرَفُكم (٣) [٤٥٦٥]. (ز)

{أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (٧٢)}

[قراءات]

٥١٩٢٥ - عن عاصم أنّه قرأ: {أمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا} بغير ألف، {فَخَراجُ رَبِّكَ} بالألف (٤). (١٠/ ٦٠٩)

٥١٩٢٦ - عن الحسن البصري أنه قرأ: «أمْ تَسْأَلُهُمْ خَراجًا فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ» (٥). (١٠/ ٦٠٩)

---

[٤٥٦٥] علَّق ابن جرير (١٧/ ٨٩ - ٩٠) على قول ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة وما في معناه، وقول السدي وما في معناه بقوله: «وهذان القولان متقاربا المعنى؛ وذلك أنّ الله -جلَّ ثناؤه- أنزل هذا القرآن بيانًا بيَّن فيه ما لِخَلْقِه إليه الحاجة من أمر دينهم، وهو مع ذلك ذِكْرٌ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقومه، وشرفٌ لهم».
_________
(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤١١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦١.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١٠ - ٤١١.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن الحميد.
و {أمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَراجُ رَبِّكَ} بغير ألف في الأول، وبالألف في الثاني قراءة العشرة ما عدا ابن عامر، فإنه قرأ: «أمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرْجُ رَبِّكَ» بإسقاط الألف فيهما، وما عدا حمزة والكسائي، فإنهما قرآ: «أمْ تَسْأَلُهُمْ خَراجًا فَخَراجُ رَبِّكَ» بالألف فيهما. انظر: الإتحاف ص ٤٠٥.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.