٢٢١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (١)، أَنَا مَالِكٌ (٢)، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ (٣)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَجَمَ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَبُو طَيْبَةَ (٤)، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ (٥)، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا (٦) عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ (٧). [راجع: ٢١٠٢].
٢٢١١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٨)، ثَنَا سُفْيَانُ (٩)، عَنْ هِشَامٍ (١٠)، عَنْ عُرْوَةَ (١١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ (١٢) لِرَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:
(١) " عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.
(٣) "حُميد الطويل" أبو عبيدة البصري.
(٤) "أبو طيبة" واسمه دينار، وقيل: نافع، وقيل: ميسرة مولى محيِّصة بن مسعود الأنصاري، وكانت هذه الحِجامة لسبع عشرة خلت من رمضان، "قس" (٥/ ١٨٧).
(٥) فيه الترجمة من حيث إنه -صلى الله عليه وسلم- لم يشارط الحجّامَ في أجرته اعتمادًا على العرف، "ع" (٨/ ٥١٧).
(٧) بفتح المعجمة وهو ما يقرّره السيّد على عبده أن يؤدِّيه إليه كل يوم، كذا في "العيني" (٨/ ٣٧٨). ومرّ بيانه (برقم: ٢١٠٢).
(٨) "أبو نُعيم" هو الفضل بن دُكَيْن الكوفي.
(٩) هو الثوري، نصّ عليه المِزّي في "الأطراف"، "ع" (٨/ ٥١٨).
(١٠) "هشام" يروي "عن" أبيه "عروة".
