٤ - بَابُ قَوْلُهُ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم: ١٩]
٤٨٥٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {اللَّاتَ وَالْعُزَّى}: كَانَ الَّلَاتُ رَجُلًا (١) يَلُتُّ (٢) سَوِيقَ الْحَاجِّ. [تحفة: ٥٣٦٦].
٤٨٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ حُمَيدِ بْنِ
"قَولُه" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهيمَ". "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" في ذ: "عَن ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَولِهِ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
- عليه السلام- على صورته على رفرف، والرفرف: البساط، "قسطلاني" (١١/ ١١٢).
(١) اسمه عمرو، وقيل: صرمه، "قس" (١١/ ١١٣).
(٢) قوله: (يَلُتُّ) بتشديد الفوقية، أي: يبل، وهذا على قراءة "اللات" بتشديد التاء، وأما بالتخفيف فهو اسم صنم لثقيف، وقيل: لقريش كما أن "العزى" لغطفان وهي سمرة، و"مناة" لهذيل وخزاعة، وهي صخرة، كذا في "الكرماني" (١٨/ ١١٤)، وليس ذلك بلازم، بل يحتمل أن هذا أصله، وخفف لكثرة الاستعمال، والجمهور على القراءة بالتخفيف، كذا في "الفتح" (٨/ ٦١٢).
