نِسَائِهِمْ، كُنَّ كَوَافِرَ بِمَكَّةَ (١).
١ - بَابٌ: {لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ (٢) أَوْلِيَاءَ (٣)} [الممتحنة: ١]
٤٨٩٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنَا وَالزُّبَيْرَ (٦) وَالْمِقْدَادَ (٧) فَقَالَ: "انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ (٨)، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا".
"بَابُ. . . " إلخ، سقط لغير أبي ذر. "فَقَالَ: انْطَلِقُوا" في نـ: "قَالَ: انْطَلِقُوا".
الْكَوَافِرِ} جمع العصمة، وهو ما يعتصم به من عقد وسبب، والكوافر جمع كافرة، والمراد: نهي المؤمنين عن المقام على نكاح المشركات، "قس" (١١/ ١٥٠)، "ك" (١٨/ ١٣٥ - ١٣٦)، "بيض" (٢/ ١٠٦٣).
(١) لقطع إسلامهم بالنكاح، "قس" (١١/ ١٥١).
(٢) أي: كفار مكة، "قس" (١١/ ١٥١).
(٣) في العون والنصرة، "قس" (١١/ ١٥١).
(٤) عبد اللَّه بن الزبير، "قس" (١١/ ١٥١).
(٥) ابن عيينة، "قس" (١١/ ١٥١).
(٦) ابن العوام، "قس" (١١/ ١٥٢).
(٧) ابن الأسود، "ك" (١٨/ ١٣٦).
(٨) قوله: (روضة خاخ) بمعجمتين: موضع باثني عشر ميلًا، وقيل: بمهملة وجيم وهو تصحيف، "مجمع" (٢/ ١٢٣)، قوله: "فإن بها ظعينة" بفتح المعجمة وكسر المهملة: امرأة في هودج، اسمها سارة -بالمهملة
