كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٧ - كتاب النكاح - ٣٤ - باب قول الله جل وعز: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله} الآية إلى قوله: {غفور حليم} [البقرة: ٢٣٥] - ج: 10 - ص: 448

أَوْ نَحْوَ هَذَا. وَقَالَ عَطَاءٌ (١): يُعَرِّضُ وَلَا يَبُوحُ (٢) يَقُولُ: إِنَّ لِي حَاجَةً، وَأَبْشِرِي، وَأَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ نَافِقَةٌ (٣). وَتَقُولُ هِيَ: قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولُ. وَلَا تَعِدُ (٤) شَيْئًا، وَلَا يُوَاعِدُ (٥) وَلِيُّهَا بِغَيْر عِلْمِهَا، وَإِنْ وَاعَدَتْ رَجُلًا فِي عِدَّتِهَا (٦) ثُمَّ نَكَحَهَا بَعْدُ (٧) لَمْ يُفَرَّقْ (٨) بَيْنَهُمَا. وَقَالَ الْحَسَنُ (٩): {لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا (١٠)} [البقرة: ٢٣٥]: الزِّنَا. وَيُذْكَرْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {الْكِتَابُ أَجَلَهُ (١١)} [البقرة: ٢٣٥]: تَنْقَضِي الْعِدَّةُ. [تحفة: ٦٤٢٦].

"أَوْ نَحْوَ هَذَا" في نـ: "وَنَحْوَ هَذَا". " {الْكِتَابُ أَجَلَهُ} " في ذ: " {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ} " مصحح عليه. "تَنْقَضِي الْعِدَّةُ" في سـ، حـ، نـ: "انقضاء العدة".

===

(١) وصله عبد الرزاق [برقم: ١٢١٦٠]، "ف" (٩/ ١٨٠).

(٢) أي: لا يصرح، "ف" (٩/ ١٨٠).

(٣) بنون وفاء وقاف، أي: رائجة، بالتحتانية والجيم، "ف" (٩/ ١٨٠).

(٤) أي: لا تعِدُه بالعقد، "ف" (٩/ ١٨٠).

(٥) الرجل، "قس" (١١/ ٤٦٥). [وفي اليونينية: "ولا يواعد" بالجزم على النهي، "قس"].

(٦) في التعريض.

(٧) أي: بعد العدة.

(٨) لأن ذلك لم يقدح في صحة النكاح وإن وقع الإثم. [انظر "ف" (٩/ ١٨٠)].

(٩) البصري، وصله عبد بن حميد. [انظر "تغليق التعليق" (٤/ ٤١٤)].

(١٠) أي: فسّر السر بالزنا، "خير" (٢/ ٤٦١).

(١١) قوله: (ويذكر عن ابن عباس: {الْكِتَابُ أَجَلَهُ}: انقضاء العدة) وصله الطبري (٥/ ١١٦، رقم: ٥١٨) من طريق عطاء الخراساني عن