عَنْ وَجْهِهِ، وَعَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ عَلَى تُرْسِهِ، فَأُخِذَ (١) حَصِيرٌ، فَحُرِّقَ (٢) فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ (٣). [راجع: ٢٤٣].
١٢٤ - بَابٌ (٤) {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ (٥)} [النور: ٥٨]
٥٢٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٨)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَضْحًى أَوْ فِطْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ،
"{لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ} " في نـ: " {لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ} ". "أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "أَنْبَأنَا سُفْيَانُ". "شَهِدْتَ" في نـ: "هَلْ شَهِدْتَ". "مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-" في نـ: "مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الْعِيدَ".
===
(١) بضم الهمزة.
(٢) بضم المهملة وشدة الراء، وضبطه بعضهم بالتخفيف، "فتح" (٩/ ٣٤٤).
(٣) مرَّ (برقم: ٢٤٣).
(٤) بالتنوين، "قس" (١١/ ٦١٥).
(٥) كذا للجميع، والمراد بيان حكمهم بالنسبة إلى الدخول على النساء ورؤيتهم إياهن، "فتح" (٩/ ٣٤٤).
(٦) المروزي، " ف" (٩/ ٣٤٤).
(٧) هو ابن المبارك، "ف" (٩/ ٣٤٤).
(٨) الثوري، "ف" (٩/ ٣٤٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.