قلت: بل الذي في كتاب ابن قانع سنة تسع بتقديم التاء على السين.
وكذا حكاه القرّاب في "تاريخه" بإسناده عن البخاري (١).
وكذا ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" مقرونًا بنافع بن عمر الجُمَحي (٢).
والحكاية التي قالها أبو داود بلفظ: (زَعموا) ذكرها البزار، وعنده قال: كان يقال إن سماعه من الزهري شبيهٌ بسماع مالك (٣).
وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه"، عن ابن معين: ابنُ أبي أُوَيس وأبوه يَسْرِقان الحديث (٤).
وقال ابن عدي: في أحاديثه ما يصح، ويوافِقُهُ الثقات عليه، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد (٥).
وقال الحاكم أبو أحمد: يُخَالِفُ في بعض حديثه (٦).
وقال الخَلِيليُّ: مِنْهم من رَضِيَ حفظَهُ، ومِنْهم مَن يُضَعِّفه، وهو مقارب الأمر (٧).
وقال ابن عبد البر: لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته، وإنما عابوه بسوء حفظه وأنه يخالف في بعض حديثه (٨).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٧).(٢) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٥٢) رقم: (٩٩٨).(٣) "البحر الزخَّار" (١/ ٥١) رقم: (١).(٤) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٨٢).(٥) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٨٣).(٦) "الأسامي والكنى" (٢/ ٦٨) رقم: (٤٣٤).(٧) "الإرشاد" (١/ ٢٨٧) رقم: (١٣٧).(٨) "الاستغناء" (٢/ ٣٤٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.