وقال الترمذي: ليس بالقوي (١).
وقال النسائي: متروك (٢).
وقال مرة: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه.
قال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون (٣).
روى الترمذي (٤) حديثًا واحدًا في ذكر ورقة بن نوفل (٥).
قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل (٦).
وقال ابن البرقي: ليس بثقة (٧).
وقال البخاري في "تاريخه": سكتوا عنه (٨).
وقال أبو بكر البزار: لين الحديث (٩).
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث (١٠).
(١) "جامع الترمذي" (٤/ ٥٤١)، ولفظه: ليس عند أهل الحديث بالقوي.(٢) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٧٥)، و "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٧)، و "الأباطيل والمناكير" للجورقاني (٢/ ٩٩)، ولفظهم جميعًا: متروك الحديث.(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٧).(٤) في "م" (روى له الترمذي).(٥) "جامع الترمذي" (٤/ ٥٤٠ - ٥٤١)، رقم الحديث ٢٢٨٨.(٦) "الإكمال" لمغلطاي (٩/ ١٦٥).(٧) المصدر السابق.(٨) "التاريخ الأوسط" للبخاري (٣/ ٦٢٠).فائدة: إذا أطلق "التاريخ" للبخاري، فقد يقصد "التاريخ الأوسط".(٩) "البحر الزخار" (٧/ ٢٥).(١٠) "الإكمال" لمغلطاي (٩/ ١٦٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.