كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٧ - كتاب الحج - ٥٨ - باب استلام الركن بالمحجن - ج: 2 - ص: 423

قُلْتُ لِنَافِعٍ: أكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؟ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لاِسْتِلَامِهِ.

٥٨ - بَابُ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ

• [١٦٢٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (١).

تَابَعَهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ.

٥٩ - بَابُ مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ

• [١٦٢١] وَقال مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّهُ قَالَ: وَمَنْ يَتَّقِي (٢) شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ؟! وَكَانَ مُعَاويَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ، فَقَال لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: إِنَّهُ لَا يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ (٣)، فَقَال:

---

* [١٦١٩] [التحفة: خ م س ٨١٥٢]
(١) بمحجن: المحجن: العصا المعوجة الطرف. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ١٤٩).
* [١٦٢٠] [التحفة: خ م د س ق ٥٨٣٧]
(٢) عليه صح.
(٣) قوله: "لا يُسْتَلَمُ هذانِ الركنان" كذا لأبي ذر عن الكشميهني. وله عن الحموي والمستملي، والأصيلي: "لَا تَسْتَلِمْ هَذَيْنِ الركنين"، وفي القسطلاني روايتان؛ الأولى: "لا يَستَلِم - أي النبي ﷺ هذين الركنين"، والثانية: "لا نَستَلِم" بالنون. ا هـ.