كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٥ - كتاب التوحيد - ٣٠ - قول الله تعالى: ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا﴾ - ج: 9 - ص: 367

٣٠ - قَوْلُ (١) اللَّهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ (٢) رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي (٣) وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ (٤)

﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ (وَالْبَحْرُ) يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ﴾ (٥).

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ (٦) يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ (٧).

• [٧٤٥٩] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ (٨)، أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ، أَوْ غَنِيمَةٍ".

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قَوْلِ".
(٢) عليه صح.
(٣) بعده: "إلى قَوْلِهِ". ليس عليها علامة في اليونينية، وظاهِرٌ أنها رواية أبي ذر، وقوله: ﴿لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي﴾ عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) [الكهف: ١٠٩].
(٥) [لقمان: ٢٧].
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٧) [الأعراف: ٥٤]. وبعده لأبي ذر عن المستملي: "سَخَّرَ: ذَلَّلَ".
(٨) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "كَلِمَاتِهِ".
* [٧٤٥٩] [التحفة: خ س ١٣٨٣٣]