في الحديث (٢): «متى يَغْلُوا يحتقوا» أي يختصموا في الدين ويدّعي كل واحد منهم الحق.
[ك]
[الاحتكاك]: احتكَّ بالشيء: أي اشتفى به من الحكة.
[ل]
[الاحتلال]: احتلّ بمعنى حلّ أي نزل.
[م]
[الاحْتمام]: احتمَّ له: أي اهتمَّ.
***
[الانفعال]
[س]
[الانحساس]: انحسَّت أسنانه: أي انقلعت. والمنحسّ المنقلع. قال العجاج (٣):
في معدن الملك الكريم الكِرْسي … ليس بمقلوع ولا مُنْحَسِّ
[ص]
[الانحصاص]: انحصّ شعره: أي تناثر.
[ط]
[الانحطاط]: النزول.
(١) تَنَمَّصَتْ: بمعنى: نتفت ما قد يكون في جبينها ووجهها من شعر بخيط أو بالمنماص وهو الملقاط. (٢) لم نقف عليه. (٣) ديوانه: (٢١٧/ ٢ - ٢١٨) وبينهما: فُرُوعهُ وأَصْلِهِ المُرَسِّي وفي رواية الديوان «بمعدن … » بدل «في معدن … » وهذه الأخيرة في الجمهرة والمقاييس والصحاح واللسان (حسس).