للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ق]

[التحقّق]: تحقّق عنده الخبر أي صَحّ.

[ك]

[التحكّك]: تحكّك بالشيء: إِذا احتكَّ به.

وتحكّك به: أي تعرض لشره.

[ل]

[التحلل]: تحلّل في يمينه: أي استثنى.

وتحلّل من إِحرامه: أي حلّ. و

في الحديث (١) عن ابن عباس وابن عمر: «من وطئ قبل التحلل فقد أفسد حَجّه وعليه ناقة». قال الشافعي: التحلّل يقع بالرمي دون الحلق. هذا أحد قوليه والقول الآخر:

إِنْ الحلق من النسك والتحلل يقع معهما جميعاً. قال الشافعي: ومن فسد حجه بالوطء لزمه بَدَنَة. وقال أبو حنيفة: إِنْ وَطِئ قبل الوقوف أجزأته شاة، وإِنْ وَطِئ بعده لزمته بَدَنة.

[ن]

[التحنّن]: تحنّن عليه: أي ترحم، قال (٢):

تحنَّن عليَّ هدَاكَ المليكُ … فإِنَّ لكلِّ مقامٍ مقالا

***

[التفاعل]

[ب]

[التحابّ]: تحابّوا: أي أحب بعضهم بعضاً. و

في الحديث (٣): «تهادوا تحابوا».

[ت]

[التحاتّ]: تحاتّتِ الشجرةُ: إِذا سقط ورقها.


(١) الحديثان عنهما في البحر الزخار (كفارة الوطء): (٣٢٣/ ٢)؛ وانظر الشافعي (الأم) (ما يفسد الحج): (٢٣٩/ ٢).
(٢) البيت للحطيئة، ديوانه واللسان (حنن).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ مرسلاً في حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٩٠٨/ ٢).