للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والجميع: أعجنة وعُجُن، قال جرير (١):

كأن عجانَه وترٌ جديدُ

وقال حجر بن معاوية بن حصن (٢) يهجو منظور بن ريان لما تزوج امرأة أبيه ريان بن سيار:

لبئس ما خلف الآباءَ بعدهم … في الأمهاتِ عِجانُ الكلب مَنْظُوْرُ

***

فَعُول

[ز]

[العجوز] من النساء كالشيخ من الرجال، وجمعها: عجائز، وعُجُز، قال اللّه تعالى: ﴿يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ﴾ (٣)، قال يصف عجوزاً (٤):

عجوز تَمَنْى أن تكونَ صبيةً … وقد لَحب الجنبان واحد ودب الظهرُ

تدسُّ إلى العطار سلعة بيتها … وهل يُصلح العطار ما أفسد الدهر

فقالت مجيبة له:

ألم تر أن الناب تحلب علبة … ويترك عَوْدٌ لا ضرابٌ ولا ظهر

و

في الحديث (٥): قال النبي لعجوز مازحاً: «إن الجنة لا تدخلها العُجُز»: أراد أنهن يعدن شوابَّ، ثم يدخلن الجنة، وكان يمزح ولا يقول إلا الحق.

والعجوز: الخمر.

والعجوز: نصل السيف، قال أبو المقدام الخزاعي (٦):


(١) ليس في ديوانه - ط. دار صادر - وهو له في اللسان (عجن) وصدره فيه:
يُمدُّ الحبل معتمدا عليه.
(٢) البيت له في الأغاني: (١٩٥/ ٢)، واسم الشاعر فيه: حُجْر بن عُيَيْنَة بن حصن.
(٣) سورة هود: ٧٢/ ١١ ﴿قالَتْ يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْ ءٌ عَجِيبٌ﴾.
(٤) البيتان منسوبان إلى شيخ من الأعراب: «نظر إلى امرأته تتصنَّع وهي عجوز، فقالها … » الكامل للمبرد: (٣١٢/ ١). وتَمنَىَّ: أي تَتَمنَّى. وتَمنَّى أحاديث: أي افتعلها (ديوان الأدب ١٣٤/ ٤).
(٥) من حديث عائشة أخرجه الطبراني في الأوسط بسند ضعيف، ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤١٩/ ١٠).
(٦) البيت له في اللسان والتاج (عجز) وفيهما
« … حَمَالاً»
بالحاء المهملة، وفي العباب
( … جمالاً).