للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال: ثكِلَتْك أمك معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ على مناخِرهم في نار جهنم إلا حصائدُ ألسنتهم (١).

٢٤٤٨ - حدثنا الحارث، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن الحكم عن ابن أبي ليلى (٢)، عن رجل من أصحاب النبي : أنه نهى عن البَلَحِ والتمر، والزبيب والتمر (٣).


(١) أورده الهيثمي في البغية برقم ١٢ واسم الراوي فيه: "عروة بن النَّزَّال أو النَّزَّال بن عروة". وأخرجه ابن أبي شيبة برقم ٣٠٩٥٠، وأحمد برقم ٢٢٠٦٨، والنسائي برقم ٢٢٢٦، والطبري في التفسير (٢١/ ٦٤)، والطبراني (٢٠/ ١٤٨) من طريق غندر، عن شعبة بهذا الإسناد. وفي هذه الرواية: قال الحكم: "سمعت عروة بن النزال"، وتحرَّف النزال في رواية الطبري إلى "الزبير"، واقتصر النسائي على قوله "الصوم جنة". وأخرجه الطيالسي برقم ٥٦٠، وأحمد برقم ٢٢٠٣٢، والطبراني (٢٠/ ١٤٧)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم ٣٣٤٩ و ٤٢٢٥ من طرق عن شعبة، عن الحكم، عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة، عن معاذ بن جبل، في رواية أحمد: "قال: شعبة فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه وقد أدركه". وأخرجه ابن أبي شيبة برقم ٣٠٩٥١، والنسائي في المجتبى برقم ٢٢٢٤ و ٢٢٢٥، والطبري (٢١/ ٦٤ و ٦٥) من طريق ميمون بن أبي شبيب، وأحمد برقم ٢٢٠١٦، والترمذي برقم ٢٦١٦، وابن ماجه برقم ٣٩٧٣، والنسائي في الكبرى برقم ١١٣٩٤ من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، وأحمد برقم ٢٢١٢٢، وابن ماجه برقم ٧٢ من طريق عبد الرحمن بن غنم، وأحمد برقم ٢٢٠٢٢ من طريق شهر بن حوشب، وبرقم ٢٢٠٤٧ من طريق عطية بن قيس، كلهم عن معاذ بن جبل نحوه مختصرًا ومطولًا. قال الترمذي: "حسن صحيح".
(٢) هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٣) أخرجه أحمد برقم ١٨٨٢١ و ١٨٨٢٦، وأبو داود برقم ٣٧٠٥، والنسائي برقم ٥٥٤٧ من طرق عن شعبة بهذا الإسناد. قال السندي في حاشيته على سنن النسائي (٨/ ٢٨٨): "نهى عن البلح والتمر، أي: عن الجمع بين النوعين في الانتباذ لمسارعة الإسكار والاشتداد عند الخلط، فربما يقع بذلك في شرب المسكر، وقد جاء ما يُفيد =