كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم - ج: 5 - ص: 297

١٣٣٦٩ - قال الضحّاك بن مُزاحِم: إنّ اليهود قالوا: إنّا لنُحاجُّ عند ربِّنا مَن خالفنا في ديننا (١). (ز)

١٣٣٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم} يقول: لَمّا أنزل الله كتابًا مثل كتابكم، وبعث نبيًّا كنبيكم؛ حسدتموه على ذلك، {قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} (٢). (٣/ ٦٢٧)

١٣٣٧١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله (٣). (٣/ ٦٢٧)

١٣٣٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- قال: قال اللهُ لمحمد: {قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم} يا أمة محمد، {أو يحاجوكم عند ربكم} يقول اليهود: فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة، حتى أنزل علينا المن والسلوى. فإنّ الذي أعْطَيْتُكُم أفضلُ، فقولوا: {إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} (٤) [١٢٥٠]. (٣/ ٦٢٧)

---

[١٢٥٠] ذكر ابنُ جرير (٥/ ٥٠٣) قول السدي، وعلّق عليه بقوله: «فعلى هذا التأويل جميع هذا الكلام أمرٌ مِن الله نبيَّه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - أن يقوله لليهود، وهو مُتلاصِق بعضه ببعض لا اعتراض فيه، والهدى الثاني ردٌّ على الهدى الأول، و {أن} في موضع رفع على أنّه خبر عن الهدى».
_________
(١) تفسير الثعلبي ٣/ ٩٣. وقال عقبه: فبين الله تعالى أنهم هم المدحضون أي المغلوبون، وأن المؤمنين هم الغالبون.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٠٣، وابن المنذر ١/ ٢٥٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٠٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٠٢ - ٥٠٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٨١.