كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا - ج: 5 - ص: 591

{وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا}

١٤٩٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وما كان قولهم} عند قتل أنبيائِهم (١). (ز)

١٤٩٣٧ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا}، أي: فقولوا كما قالوا، واعلموا أنّما ذلك بذنوب منكم، واستغفروا كما استغفروا، وامضُوا على دينكم كما مَضَوْا على دينهم، ولا تَرْتَدُّوا على أعقابكم راجعين (٢). (ز)

١٤٩٣٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق ابن ثور- في قوله - عز وجل -: {وما كان قولهم إلا أن قالوا} كذا وكذا، فلا تقولوا مثل ما قالوا (٣)، يعني: أفلا تقولون مثل ما قالوا؟! (٤). (ز)

{وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (١٤٧)}

١٤٩٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وإسرافنا في أمرنا}، قال: خطايانا (٥). (٤/ ٥٦)

١٤٩٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {وإسرافنا في أمرنا}، قال: خطايانا، وظُلْمَنا أنفسَنا (٦). (٤/ ٥٦)

١٤٩٤١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في قوله: {وإسرافنا في أمرنا}، يعني: الخطايا الكبار (٧) [١٤٢٣]. (٤/ ٥٧)

---

[١٤٢٣] جمع ابنُ جرير (٦/ ١١٩ - ١٢٠) بين قول الضحاك وقول مجاهد وابن عباس، فقال: «وأمّا الإسراف: فإنّه الإفراط في الشيء، يُقال منه: أسرف فلان في هذا الأمر: إذا تجاوز مقدارَه فأفرط. ومعناه هاهنا: اغفر لنا ذنوبنا الصغار منها، وما أسرفنا فيه منها فتخطينا إلى العظام، وكان معنى الكلام: اغفر لنا ذنوبنا الصغائرَ منها والكبائرَ».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢١، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٣، وابن المنذر ١/ ٤٢٤ من طريق إبراهيم بن سعد.
(٣) هكذا في الأصل.
(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٤٢٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢١ من طريق مجاهد وابن جريج أيضًا، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢٠ من طريق عبيد أيضًا بلفظ: الكبائر، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٣.