كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك - ج: 5 - ص: 633

١٥١٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {يقولون هل لنا من الأمر من شيء}، هذا قولُ مُعَتِّب بن قُشَيْرٍ. يعني بالأمر: النصر (١) [١٤٤٥]. (ز)

{قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ}

١٥١٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: قال جبريل: يا محمد (٢). (ز)

١٥١٣٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك}، قال: كان ما أخفَوْا في أنفسهم أن قالوا: {لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا} (٣). (٤/ ٨٠)

١٥١٣٥ - عن محمد بن السائب الكلبيِّ: كان ما أخفَوْا في أنفسهم أن قالوا: لو كُنّا على شيء من الأمر -أي: مِن الحقِّ- ما قُتِلْنا ها هنا، ولو كُنّا في بيوتنا ما أصابنا القتل (٤). (ز)

١٥١٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قل إن الأمر} يعني: النصر {كله لله}. ثُمَّ قال سبحانه: {يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا}، يقول: يُسِرُّون في قلوبهم ما لا يُظْهِرون لك بألسنتهم، والذى أخفَوْا في أنفسهم أنهم قالوا: لو كُنّا في بيوتنا ما قُتِلنا هاهنا (٥). (ز)

{يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا}

١٥١٣٧ - عن عبّاد بن منصور، قال: سألتُ الحسن البصريَّ عن قوله: {يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا}. قال: ذلك المنافق؛ لَمّا قُتِل مَن قُتِل

---

[١٤٤٥] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٤٩٥) أنّ ابن عبد البر قال بشهود مُعَتِّب بن قشير للعقبة. ثم انتَقَدَه بقوله: «وذلك وهم، والصحيح أنه لم يشهد عقبة».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٥.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٢٨ - .
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨.