كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - ولكن كونوا ربانيين - ج: 5 - ص: 322

١٣٥١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- {ولكن كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء، حكماء (١). (ز)

١٣٥١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: الربّانِيُّون: الفقهاء العلماء، وهم فوق الأحبار (٢) [١٢٥٩]. (٣/ ٦٤٤)

١٣٥١٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}، يقول: كونوا فقهاء، كونوا علماء (٣). (٣/ ٦٤٥)

١٣٥١٤ - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله: {ولكن كونوا ربانيين}. يقول: كونوا أهل عبادة، وأهل تقوى لله (٤). (ز)

١٣٥١٥ - عن الحسن البصري -من طريق عوف بن أبي جميلة- في قوله: {كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء (٥). (ز)

١٣٥١٦ - وعن أبي رزين [مسعود بن مالك الأسدي]، كذلك (٦). (ز)

١٣٥١٧ - عن يحيى بن عقيل -من طريق أبي حمزة الثُّمالِيّ- في قوله: {الربانيون والأحبار} [المائدة: ٦٣]، قال: الفقهاء، العلماء (٧). (ز)

١٣٥١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولكن كونوا ربانيين}، قال: كونوا فقهاء، علماء (٨). (ز)

١٣٥١٩ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط بن نصر- في قوله: {كونوا ربانيين}: أما الربانيون: فالحكماء، الفقهاء (٩). (ز)

---

[١٢٥٩] وجَّه ابنُ جرير (٥/ ٥٣١ بتصرف) قول مجاهد بقوله: «لأنّ الأحبار هم العلماء، والرَّبّانيُّ: الجامع إلى العلمِ والفقهِ البصرَ بالسياسة، والتدبير، والقيام بأمور الرعية، وما يصلحهم في دنياهم ودينهم».
_________
(١) تفسير مجاهد ص ٢٥٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٢٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٢٦، وابن المنذر ١/ ٢٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢.
(٦) علَّقه ابن المنذر ١/ ٢٦٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٢٨.
(٨) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٣٦، وابن جرير ٥/ ٥٢٧. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢.
(٩) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٢٧.