كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - فأما من هو من أهل المغرب - ٨٤ - أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي - ج: 8 - ص: 312

وقال: " ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة (١)، ومعانقة الأدب، وأداء الفرائض، وصحبة الصالحين، وخدمة الفقراء الصادقين " (٢).

وقال: " الذاكر لله تعالى لا يقوم له - في ذكره - عوض؛ فإذا قام له العوض، خرج من ذكره " (٣).

وقال: " الدعوى رعونة، لا يحتمل القلب إمساكها، فيلقيها إلى اللسان، فتنطق بها ألسنة الحمقى، ولا يعرف الأعمى ما يبصره البصير من محاسنه وقبائحه " (٤).

وقال: " من أحب أن يطّلع الناس على عمله فهو مراء، ومن أحب أن يطّلع الناس على حاله فهو مدّع كذاب " (٥)

وقال حمزة بن عبد الله العلوي: دخلت على أبي الخير، وكنت اعتقدت في نفسي أن أسلّم عليه وأخرج، ولا آكل عنده طعاما، فلما خرجت من عنده مشيت قليلا إذا به خلفي، وقد حمل طبقا عليه طعام، فقال: يا فتى! كل هذا، فقد خرجت الساعة من عقدك!.

ومنهم:

٨٤ - أبو عثمان سعيد بن سلاّم المغربيّ (١٣)

---

(١) أي موافقة الكتاب والسنة في العلم والعمل، وهذا منهج الصوفية ﵃، ولا عبرة بمن شذ.
(٢) الكواكب الدرية ٢/ ٤٥، وطبقات الصوفية للسلمي ٣٧١/ ٥، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٧٨، وتاريخ الإسلام للذهبي ٢٥/ ٤٨٨.
(٣) طبقات الصوفية ٣٧٢/ ٧.
(٤) طبقات الصوفية ٣٧٢/ ٩.
(٥) حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٧، نتائج الأفكار القدسية ١/ ١٩٤، الكواكب الدرية ٢/ ١٧، طبقات ابن الملقن ١٩١.
(١٣) انظر ترجمته في: طبقات الصوفية ٤٧٩ - ٤٨٣، الكامل في التاريخ ٩/ ٣٧، مرآة الجنان ٢/ ٤٠١، ٤٠٢، البداية والنهاية ١١/ ٣٠٢، المنتظم ٧/ ١٢٢، ١٢٣، رقم ١٦٧، الوافي بالوفيات ١٥/ ٢٢٥، رقم ٣١٤، النجوم الزاهرة ٤/ ١٤٤، شذرات الذهب ٣/ ٨١، تاريخ بغداد ٩/ ١١٢ رقم ٤٧٢٠، الرسالة القشيرية ١/ ١٩١، اللباب ٣/ ٣٦، نتائج الأفكار القدسية ٢/ ١٢، طبقات الشعراني ١/ ١٤٣، تاريخ التراث العربي ٢/ ٤٨٥ رقم ٤٠، العبر ٢/ ٣٦٥، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٢٠، ٣٢١، رقم ٢٢٨، طبقات الأولياء ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ٤٤، هدية العارفين ١/ ٣٨٩، تاريخ الإسلام - وفيات سنة ٣٧٣ هجرية، ٢٦/ ٥٣٩ - ٥٤٠.