كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٧ - كتاب الحج - ٧٨ - باب الطواف على وضوء - ج: 2 - ص: 438

ذَلِكَ، ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ ﵁، فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ (١) شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ (٢)، ثُمَّ مُعَاويَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيرِ (٣) بْنِ الْعَوَّامِ (٤)، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ (٥)، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ (٦) عُمْرَةٌ (٧)، ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلَا يَسْأَلُونَهُ، وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَضَعُوا (٨) أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ، وَقَدْ رَأَيتُ أُمِّي وَخَالتِي حِينَ تَقْدَمَانِ (٩) لَا تَبْتَدِئَانِ (٩) بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ، ثُمَّ (١٠) لَا تَحِلَّانِ (١١). وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي: أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ، وَأُخْتُهَا، وَالزُّبَيْرُ، وَفُلَانٌ، وَفُلَانٌ، بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا.

---

(١) على آخره صح.
(٢) على آخره صح. ولأبي ذر، وعليه صح: "عُمْرَةً".
(٣) قوله: "مع أبي الزبيرِ" كذا للحموي والمستملي. وللكشميهني: "مع ابن الزبير"، قال القسطلاني: قال عياض: وهذه الرواية تصحيف. ا هـ.
(٤) قوله: "بن العوام" رقم عليه بعلامة السقوط (لا إلى) ولم يرمز له برمز.
(٥) لأبي ذر: "عُمْرَةً".
(٦) قوله: "لم تكن" لأبي ذر وعليه صح: "لا تكونُ".
(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "عُمْرَةً".
(٨) قوله: "حتى يضعوا" لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "حِينَ يَضَعُونَ".
(٩) على أوله صح.
(١٠) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إنهما".
(١١) رسم أوله بالتاء الفوقية، والياء التحتية معًا.
* [١٦٥٣] [التحفة: خ م ١٦٣٩٠]