كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الحاء - باب الحاء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - الزيادة - مفعال - ج: 3 - ص: 1262

مِفْعال

[ج]

[المحجاج]: الشديد المُحاجَّة.

والمِحْجاج أيضاً: المِسْبار الذي تُسبر بِه الجراحات.

[ل]

[المِحْلال]: مكان محلال: أي يحلُّ به الناس كثيراً.

***

فَعّال، بفتح الفاء وتشديد العين

[ح]

[الحَجّاج]: من أسماء الرجال.

[د]

[الحداد]: الذي يصنع الحديد.

والحداد: البوّاب.

والحداد: حارس السجن، قال (١):

يقُولُ لي الحَدّادُ وهو يَقُودُني … إِلى السَّجْنِ لا تَجْزَعْ فما بِكَ من بَاسِ

[ز]

[[الحزّاز]،

بالزاي: ما في النفس من الغيظ، قال الشماخ (٢):

وفي النفس حزّاز من اللّوْم حامزٌ

ويقال: حُزّاز، بضم الحاء.

[م]

[الحَمَّام]: معروف، و

في الحديث (٣):

---

(١) البيت دون عزو في اللسان (حدد) - ينظر ديوان الأدب والمجمل والجمهرة والعين … إِلخ.
(٢) الشماخ بن ضِرار، ديوانه: (١٩٠)، وروايته: «من الوَجد» بدل «من اللَّوْم» وصدره:
فلمَّا شراها فاضت العينُ عَبْرَةً
وانظر المقاييس: (١٠٤/ ٢) والجمهرة: (١٥٠/ ٢) واللسان والتاج (حزر) وفيها «الهم» بدل «اللَّوْم».
(٣) عن أبي سعيد الخدري عنه ﷺ: «الأرض كلها مسجد، إِلاّ المقبرة والحمّام» وليس فيها لفظ «الحش»؛ أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة، رقم (٤٩٢) والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء أن الأرض كلها مسجد إِلا المقبرة والحمام، رقم (٣١٧) وابن ماجه في المساجد، باب: المواضع التي تكره فيها الصلاة رقم (٧٤٥) بسند صحيح.