للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ويقال: إِنْ الإِحباب في الإِبل كالحِران في الدواب، قال (١):

ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوءِ إِذْ أحبّا

[ج]

[الإِحجاج]: أحججْتُ الرَّجُلَ: أي بعثته ليحج.

[د]

[الإِحداد]: أحدّ إِليه النظر وأحدّ السكينَ والفأس ونحوهما. وأحدَّت المرأة على زوجها: لغةٌ في حَدَّت فهي مُحِدٌّ.

قال ابن عباس: يجب على المميتات الإِحداد لا يبرحن نقلاتٍ [تفلات] لا يتعطرن.

وهذا قول جمهور الفقهاء. و

عن الحسن:

إِنْ الإِحداد غيرُ واجب.

[ر]

[الإِحرار]: أحرَّ يَوْمُنا. من الحَرِّ. لغةٌ رواها الكسائي.

وأحرَّ الرجل: إِذا حرَّت إِبلُه: أي عطشت.

[س]

[الإِحساس]: أحسّ بالشيء: إِذا علم به ووجده، قال اللّه تعالى: ﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ (٢).

وأحسَّ الشيءَ: إِذا وجد حِسَّه. وقول اللّه تعالى: ﴿فَلَمّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ اَلْكُفْرَ﴾ (٣) أي رأى.

[ش]

[الإِحشاش]: أحشَّ النار: أي أوقدها.

وأحشّت الحاملُ فهي محشٌّ: إِذا يبس ولدها في بطنها.

وأحشّت اليدُ الشَّلاّء: إِذا يَبسَتْ.

وأحشّه: أعانه على جمع الحشيش.


(١) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان (حبب)، وقبله:
حُلْتُ عليهِ بالقَفِيْلِ ضربا
(٢) سورة مريم ١٩ من الآية ٩٨.
(٣) سورة آل عمران ٢ من الآية ٥٢.