كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الخاء - باب الخاء واللام وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - س - ج: 3 - ص: 1902

[س]

[أخلس] رأسُ الرجل: إِذا خالط سواده بياض الشيب.

وأخلس النبت: إِذا اختلط رطبه ويابسه.

[ص]

[أَخْلص] للّه تعالى الدين: قال ﷿: ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ﴾ (١) وقال تعالى: ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا اَلْمُخْلَصِينَ﴾ (٢) قرأ يعقوب وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر «المخلِصين» بكسر اللام: أي الذين أخلصوا طاعة اللّه تعالى. وكذلك قوله: «إَلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ» (٣) وقوله: «وَكَانَ مُخْلِصاً» (٤) وتابعهم نافع في قوله «(مُخْلِصاً)». وقرأ الباقون بفتح اللام: أي الذين أخلصهم اللّه تعالى لرسالته: أي اختارهم.

[ط]

[أَخْلَط] الرجل البعير: إِذا أقعى فجعل قضيبه في حياء الناقة.

[ع]

[أَخْلَع] القوم: إِذا وجدوا شجراً خالعاً فرعوه.

[ف]

[أَخْلَف] ما وعده: إِذا لم يف بوعده، وأخلفه موعده، قال اللّه تعالى: ﴿ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ﴾ (٥) وقال تعالى: ﴿وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ﴾ (٦) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالنون وكسر اللام،

---

(١) سورة الأعراف: ٢٩/ ٧ ﴿ … وَاُدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾.
(٢) سورة يوسف: ٢٤/ ١٢ ﴿ … كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ اَلسُّوءَ وَاَلْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا اَلْمُخْلَصِينَ … ﴾ وانظر في قراءتها فتح القدير: (١١٦/ ٣).
(٣) سورة الصافات: ٤٠/ ٣٧.
(٤) سورة مريم: ٥١/ ١٩ ﴿كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا﴾.
(٥) سورة طه: ٨٧/ ٢٠.
(٦) سورة طه: ٩٧/ ٢، وانظر القراءة في تفسيرها في فتح القدير: (٣٨٤/ ٣).