[ب]
[المَرَبُّ]: يقال: فلان مَرَبٌّ (١) للناس: أي مَجْمَعٌ. وماءٌ مربٌّ: مِثْلُهُ.
ومَرَبُّ الإِبل: الموضع الذي تلزمه.
وأرض مَرَبٌّ: لا يزال بها المطر. قال ذو الرمة (١):
بأولِ ما هاجَتْ لكَ الشوقَ دِمنَةٌ … بأجرعَ مرباعٍ مَرَبٍّ مُحَلِّلِ
***
و [مَفْعَلة] بالهاء
[م]
[المَرَمَّةُ]: لغة في المِرَمَّة، وهي الشفة من كلِّ ذات ظِلف.
و [مُفْعِلة] بضم الميم وكسر العين
[ض]
[المُرِضَّةُ]،
بالضاد معجمة: اللبن الخاثر، قال ابن أحمر يصف رجلاً بالبخل (٢):
إِذَا شَرِبَ المُرِضَّةَ قال أَوْكِيْ … على ما في سِقَائِكِ قد رَوينا
[ن]
[المُرِنَّةُ]: القوس.
و [مِفْعَلة]، بكسر الميم وفتح العين
[المِرَضَّة]: قال ابن الأعرابي: المِرَضَّةُ لغة في المُرِضَّةُ.
[المِرَمَّةُ]: شفة الشاة وكُلِّ ذات ظِلْفٍ.
(١) ديوانه (١٤٥٣/ ٣).(٢) ديوانه تحقيق حسن عطوان ط. مجمع اللغة بدمشق (١٦١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.