كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ق - ج: 7 - ص: 4278

[ق]

[العُقُّ]: ماء عُقٌّ: أي ملحٌ، قَلْبُ:

قُعٍّ (١).

[م]

[العُمُّ]: من النخيل: الطوال التامة، جمع: عميمة، قال لبيد يصف نخلاً (٢):

سُحُقٌ يمتِّعُها الصَّفا وسَرِيُّهُ … عُمٌّ نواعمُ بينهنَّ كُرُوم

يمتعها: أي طولها. والصفا: اسم نهر.

وسريّه: جدوله.

***

و [فُعْلة]، بالهاء

[ث]

[العُثَّة]: الدويبة التي تأكل الصوف والأدَم. وفي المثل (٣):

«عثيثةٌ تقرم جلداً أملسا»

يضرب لمن يجتهد في الأمر ولا يقدر عليه.

[د]

[العُدَّة]: ما أُعِدَّ لأمر يحدث، يقال:

كُنَّا على عُدَّةٍ لهذا الأمر.

[ر]

[العُرَّة]: الجَرَبُ.

ويقال: به عُرَّة: أي جنون.

ويقال: فلان عُرَّةٌ: أي قذر.

والعُرَّة: البعرة.

---

(١) السائر على الألسنة في اللهجات اليمنية: العُقّ لطعم الملح ذاته ولكل طعام زاد ملحه ولكل ما يشرب من ماءٍ وغيره إذا كان فيه ملوحة، وانظر المعجم اليمني (ص ٦٤٣)
(٢) ديوانه: (١٥٢)، واللسان والتاج (عمم، متع) وياقوت: (٤١١/ ٣) وروايته في الأخير «
سُحُقٌ بمَنْسَعَة الصَّفا …
إلخ».
(٣) المثل رقم (٢٤٩٤) في مجمع الأمثال (٢٩/ ٢)، وهو مشطور من الرجز، جاء في اللسان (قرم) أنشده الأحنف ابن قيس لما أتاه أن رجلاً يغتابه.