كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ومن المنسوب - ج: 7 - ص: 4283

[ومن المنسوب]

[ب]

[العِبِّيَّة]: لغة في العُبيّة.

[م]

[العِمِّيَّة]: لغة في العُمِّيَّة. ويقال: هي فعِّيلة، من العمى.

***

فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[د]

[العَدد]: الاسم من: عَدّ يَعُدّ، وهو مقدار ما يُعَدّ، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَحْصى كُلَّ شَيْ ءٍ عَدَداً﴾ (١).

[س]

[العَسَسُ]: الذين يطوفون بالليل، واحدهم: عاسٌّ، وهم: العَسَسَة، بالهاء، والعُسّاس أيضاً.

[ل]

[العَلَل]: الشرب الثاني، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلْ، قال:

هم سقوني عَللاً بعد نَهَلْ

[م]

[العَمَم]: يقال: استوى الشاب على عَمَمه: أي طولِه واعتدالِ شبابه.

ويقال: جسمه عَمَم: أي تامٌّ، قال (٢):

وإن عِراراً إن يكنْ غيرَ واضحٍ … فإني أحبُّ الجَوْنَ ذا المنكبِ العَمَمْ

قوله: غير واضح: أي غير أبيض الوجه.

[ن]

[العَنَن]: يقال: جاء من الخيل عنن ما يُرَدُّ: يراد به ما يعترض منها.

والعَنَن: الذي ليس يقصد، وما أُخِذ بغير حقٍّ، و

في حديث (٣) طهفة النهدي:

«برئنا يا رسول اللّه من العَنَن والوَثَن»، قال

---

(١) سورة الجن: ٢٨/ ٧٢ ﴿لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْ ءٍ عَدَداً﴾.
(٢) البيت لعمرو بن شاس الأسدى، من أبيات له في الحماسة: (١٠٠/ ١).
(٣) هو في النهاية: (٣١٣/ ٣) واللسان: «عَنَن».