[الانعطاط]: انعطَّ الثوبُ: إذا انشقَّ، قال أبو النجم (١):
كأن تحت درعها المُنْقَطِّ
شطاً رميْتَ فَوْقه بشطً
[ق]
[الانعقاق]: انعقَّ البرقُ: إذا انشقَّ، وكذلك غيره.
وانعقَّ الغبارُ: إذا ثار، قال:
إذا الغبار المستطارُ انعقّا
***
[الاستفعال]
[د]
[الاستعداد]: استعدَّ للشيء، من العُدَّة:
إذا تهيأ له.
[ر]
[الاستعرار]: يقال: استعرَّهم الجَرَبُ:
إذا فشا فيهم.
[ز]
[الاستعزاز]: يقال: استُعِزَّ بالمريض: إذا اشتد مرضه.
[ف]
[الاستعفاف]: استعفَّ عن المسألة: إذا كفَّ واستعفَّ عما حَرَّم اللّه تعالى، قال اللّه ﷿: ﴿وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٢)
قال عمر وابن عباس وجمهور التابعين والفقهاء: هو أن يستقرض من مال اليتيم إذا احتاج، ويردَّ إذا وجد. وقال الحسن
(١) من أرجوزة له في الأغاني: (١٥٤/ ١٠ - ١٥٥) وهي عشرة أبيات منها بيت الشاهد، وهو مع ثلاثة أبيات أخرى في اللسان والتاج (شطط)، وبيت الشاهد في اللسان (عطط) والتكملة (شطط) وانظر المقاييس: (١٦٦/ ٣)، وجاء قبله: علقتُ خَوداً من بنات الزُّطِّ … ذاتَ جهازٍ مِضْغَطٍ مِلَطِّ رابي المجَسِّ جَيَّدِ المحَطِّ … كأنما قُطَّ على مِقَطِّ كأن تحت … إلخ. (٢) سورة النساء: ٦/ ٤.