كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والراء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعلاة، بكسر الفاء وسكون العين - ق - ج: 7 - ص: 4479

[ق]

[العِرْقاة]: يقال: العِرقاة: الأصل، يقال: استأصل اللّه تعالى عِرْقاتهم، وهي واحدة مثل: سِعْلاة.

وقيل: العِرْقاة: جمع عِرْق. وقيل: جمع عَرْقة، وتاؤه كتاء جمع التأنيث، ولكنهم ينصبونها في عِرْقاةٍ لِخِفَّة النصب على اللسان. كذا سُمع عنهم.

***

فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود

[ج]

[العَرْجاء]: الضَّبُع.

وبنو العَرْجاء: حي من تميم.

والعُرَيجاء: تصغير عَرْجاء، وهي الهاجرة.

والعريجاء: من أظماء الإبل: أن ترد يوماً غدوةً، ويوماً عشيةً.

والعريجاء: لعبة يلعبها صبيان الأعراب.

[م]

[العَرْماء]: الحية المنقطة بسوادٍ وحمرة.

***

و [فُعَلاء]، بضم الفاء وفتح العين

[و]

[العُروَاء]: الحُمّى برعدة.

***

فُعْلان، بضم الفاء

[ج]

[العُرْجان]: جمع: أعرج.

[ي]

[العُرْيان]: العاري من الثياب، و

في الحديث (١): قال النبي ﵇:

«نُهيت أن أمشي وأنا عُرْيان».

---

(١) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (٥٩/ ١).