كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والراء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعلان]، بكسر الفاء - ج: 7 - ص: 4480

وبنو العُرْيان: بطنٌ من حمير، وهم ولد العُريان بن مُرَّة بن حضرموت بن سبأ الأصغر (١).

ويقال للرجل الذي لا يكتم السر:

عُرْيان النَّجيّ. وتسمى المرأة عُرْيان النّجيّ، لأنها لا تكتم السر.

والعُريان: نقاً من الرمل ليس عليه شجر.

والعُريان من الخيل: الطويل القوائم المقلص.

***

و [فِعْلان]، بكسر الفاء

[ف]

[العِرْفان]: المعرفة.

***

[الرباعي والملحق به]

فَعْلَل، بفتح الفاء واللام

[فج]

[العَرْفَج]: نباتٌ من نبات السهل، سريع الاتقاد كثير الدخان إذا كان رطباً، قال الراعي (٢):

كَدُخان مرتحل بأعلى تلعة … غرثانَ يوقد عرفجاً مبلولاً

[مض]

[العرْمَض]،

بالضاد معجمةً: الطحلب.

[طل]

[العَرْطل]: الطويل، قال (٣):

وكاهل ضخمٍ وهاد عَرْطَلِ

---

(١) ذكرهم الهمداني في الإكليل: (٣٢٧/ ٢) قال: «ومن بني مرَّة بحضرموت: بنو العريان وبنو داغر والهمام وبنو حنش … » وعلق القاضي محمد الأكوع بحاشية تقول: «لا أعرف عن هذه القبائل ولعلها قد انقرضت أو اندمجت في أسماء أخرى، وقد عدد مؤلف كتاب (حضرموت وعدن) قبائل وأفخاداً في حضرموت ولم يذكر من هذه شيئاً سوى بني دغار … ».
(٢) اللسان والتاج (تلع) والرواية:
« … مرتجل … »
بدل
« … مرتحل … »
و
« … ضَرَّمَ … »
بدل
« … يوقد … ».
(٣) بيت لأبي النجم العجلي، من أرجوزته اللامية المشهورة والتي قال عنها رؤبة: هذه أمر الرجز، وقال عنها ابن قتيبة في الشعر والشعراء: (٣٨٢) «: وهي أجود أرجوزة للعرب»، والشاهد في اللسان (سرطل)، والرواية:
في سَرْطَمٍ هادٍ وعُنْقٍ