كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والراء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [مفعلة]، بضم العين - ج: 7 - ص: 4465

و [مَفْعُلة]، بضم العين

[ك]

[المَعْرُكة]: لغةٌ في المَعْرَكة.

***

مَفْعِل، بكسر العين

[ض]

[المَعْرِض]: المكان الذي يُعرض فيه الشيءُ.

***

و [مَفْعِلة]، بالهاء

[ف]

[المعرفة]: نقيض الجهل، وهي في عُرف أكثر المتكلمين: المعنى الذي يقتضي سكون نفس المعتقد إلى ما اعتقده.

وقيل: هي اعتقاد الشيء على ما هو به، ولسائرهم في تحديدها أقوال كثيرة (١).

***

مِفْعال

[ج]

[المِعْراج]: السُّلَّم.

[ض]

[المِعْراض]: سهمٌ طويلٌ له أربع قُذَذٍ دقاق. وقيل: المِعْراض: السهم الذي لا ريش له، والجميع: معاريض. و

في حديث (٢) عدي بن حاتم: قلت للنبي ﵇: إنا نرمي بالمعراض، فقال: «ما خزق، فكُل، وما أصاب ولم يَخْزق فلا تأكلْ».

***

مُثَقَّل العين

---

(١) انظر الكليات: (٨٢٤؛ ٨٦٨).
(٢) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد، باب: ما أصاب المعراض بعرضه، رقم (٥١٦٠) ومسلم في الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، رقم (١٩٢٩).