كتاب حجة القراءات

{ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون} - ص: 603

من المصادر أَيْضا قَالُوا الحلوم والألباب

{وَمن نعمره ننكسه فِي الْخلق أَفلا يعْقلُونَ}

قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة {ننكسه} بِضَم النُّون الأولى وَتَشْديد الْكَاف وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ننكسه مخففا وهما لُغَتَانِ تَقول نكسته أنكسه وأنكسته أنكسه

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر {أَفلا تعقلون} بِالتَّاءِ وحجتهما قَوْله قبلهَا {وَلَقَد أضلّ مِنْكُم} وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وحجتهم قَوْله قبلهَا {وَلَو نشَاء لطمسنا على أَعينهم} {وَلَو نشَاء لمسخناهم} وَلم يقل لمسخناكم

{وَمَا علمناه الشّعْر وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِن هُوَ إِلَّا ذكر وَقُرْآن مُبين لينذر من كَانَ حَيا} ٦٩ و ٧٠

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / لتنذر من كَانَ حَيا / بِالتَّاءِ على الْخطاب أَي لتنذر يَا مُحَمَّد من كَانَ حَيا وَيُقَوِّي التَّاء قَوْله إِنَّمَا أَنْت مُنْذر وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {لينذر} بِالْيَاءِ جَائِز أَن يكون الْمُضمر فِي قَوْله {لينذر} النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَيُقَوِّي هَذَا قو قبلهَا {وَمَا علمناه الشّعْر وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} ثمَّ يَقُول {لينذر} وَجَائِز أَن يكون الْقُرْآن أَي لينذر الْقُرْآن

{إِنَّمَا أمره إِذا أَرَادَ شَيْئا أَن يَقُول لَهُ كن فَيكون}

قَرَأَ ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ {فَيكون} نصب نسقا على قَوْله