كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم - آثار متعلقة بالآية - ج: 5 - ص: 488

فمشى على رجليه إلى أُحد، فجعل يَصُفُّ أصحابَه للقتال كما يُقَوِّمُ القِدْحَ (١). (ز)

١٤٣٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {تبوئ المؤمنين} يعني: تُوَطِّن لهم {مقاعد للقتال} في الخندق قبل أن يستبقوا إليه ويستعدوا للقتال، {والله سميع عليم} (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١٤٣٩١ - عن عروة بن الزبير -من طريق الزهري- قال: كانت وقعةُ أحدٍ في شوال، على رأس سنة من وقعة بدر -ولفظ عبد الرزاق: على رأس سِتَّةِ أشهر من وقعة بني النضير-، ورئيس المشركين يومئذ أبو سفيان بن حرب (٣). (٣/ ٧٤٢)

١٤٣٩٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق شيبان- قال: كانت وقعة أحد في شوال يوم السبت لإحدى عشرة ليلة مضت من شوال، وكان أصحابه يومئذ سبعمائة، والمشركون ألفين أو ما شاء الله مِن ذلك (٤) [١٣٦٧]. (٣/ ٧٤٢)

١٤٣٩٣ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق موسى بن عقبة- قال: قاتل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر في رمضان سنة اثنتين، ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث، ثم قاتل يوم الخندق -وهو يوم الأحزاب وبني قريظة- في شوال سنة أربع (٥). (٣/ ٧٤٢)

١٤٣٩٤ - عن محمد ابن شهاب الزهري =

١٤٣٩٥ - ومحمد بن يحيى بن حبان =

١٤٣٩٦ - وعاصم بن عمر بن قتادة =

١٤٣٩٧ - والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم، كُلٌّ قد حَدَّث بعضَ الحديث عن يوم أحد، قالوا: لَمّا أُصِيبَتْ قريشٌ -أو مَن ناله منهم يومَ بدر مِن كفار قريش- ورجع فَلُّهُمْ (٦) إلى مكة، ورجع أبو سفيان بعِيرِه، مشى عبد الله

---

[١٣٦٧] نقل ابنُ عطية (٢/ ٣٤٠) عن النقّاش قوله: «وقعة أُحُد في الحادي عشر من شوال». ثم انتقده قائلًا: «وذلك خطأ».
_________
(١) تفسير الثعلبي ٣/ ١٣٧، وتفسير البغوي ٤/ ٩٦.
والقدح هنا: هو السهم الذي يرمى به عن القوس. النهاية (قدح).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٧٣٥)، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٠١.
(٤) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٠١.
(٥) أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٣٩٣، ٥/ ٤٦٣.
(٦) فَلُّهم -بفتح الفاء وتشديد اللام-: المنهزمون الراجعون من الجيش. النهاية (فلل).