كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٩ - ط م ل - ج: 29 - ص: 388

الأَخِيرَتَيْنِ، وَقَالَ: هِيَ الْحَمْأَةُ، وَمَا بَقِيَ فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ، ونَصُّ الجُوْهَرِيِّ: والطِّينُ يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الحَوْضِ، يُقالُ صارَ الماءُ) طُمْلَةً، كَما يُقالُ: دُكْلَة، ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عَن الْفَرَّاءِ: صارَ المَاءُ دَكَلَةً، وطَمَلَةً، وثُرْمُطَةً، كُلُّهُ الطِّينُ الرَّقِيقُ. والطِّمْلَةُ، بالكَسْرِ: الْمَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ. وطَمَلَ الإبِلَ: ساقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً فَسِيحاً، ووَقَعَ فِي نُسَخِ الصِّحاحِ: طَمَلْتُ النَّاقَةَ، طَمْلاً: سِرْتُها سَيْراً قَبِيحاً، وكَأَنَّهُ تَصْحِيفٌ مِنَ الكاتِبِ، والصَّوابُ: فَسْيحاً: كَما فِي العُبابِ، وَفِي المُحْكَمِ: الطَّمْلُ: السَّيْرُ الْعَنِيفُ. وطَمَلَ الْحَصِيرَ، يَطْمِلُهُ، طَمْلاً: رَمَلَهُ، وجَعَلَهُ بالْخُيُوطِ، فَهُوَ مَطْمُولٌ، وطَمِيلٌ، كَما تَقَدَّم. وطَمَلَ الثَّوْبَ، يَطْمِلُهُ، طَمْلاً: أَشْبَعَ صَبْغَهُ، فَهُوَ طَمِلٌ، بالكسْرِ. وطَمَلَ الْخُبْزَ، يَطْمِلُهُ، طَمْلاً: وسَّعَهُ بالْمِطْمَلَةِ، كمِكْنَسَةٍ، اسْمٌ للشَّوْبَقِ، كجَوْهَرٍ، مَا تُوَسَّعُ بِهِ الخُبْزَةُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وطَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ، وغيرَهُ: لَطَخَهُ، فَهُوَ مَطْمُولٌ، وطَمِيلٌ، عَن ابنِ الأَعْرابِيِّ. فيهمَا، أَي فِي السَّهْمِ والخُبْزِ، وكُلُّ مَا لُطِخَ بِدُهْنٍ أَو دَمٍ أَو قَارٍ وشِبْهِ ذلكَ، فقَدْ طُمِلَ، كعُنِيَ، وفَرِحَ. ويُقال: وَقَعَ فِي طَمْلَةٍ: أَي أَمْرٍ قَبِيحٍ، فَالْتَطَخَ بِهِ، وهوَ مَجازٌ. وأطُّمِلَ مَا فِي الْحَوْضِ، كافْتُعِلَ: أُخْرِجَ فَلَمْ يُتْرَكْ فيهِ قَطْرَةٌ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وانْطَمَلَ: شَارَكَ اللُّصُوصَ، عَن ابنِ الأَعْرابِيِّ. وأطْمَلَ الدَّفْتَرَ، إِطْمَالاً: مَحَاهُ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. الطَّمْلُ: الْعَجْنُ، كَما فِي العُبَابِ.